Exercícios sobre o Cisma do Oriente
Por meio da resolução destes exercícios sobre o Cisma do Oriente, você pode testar o que aprendeu sobre esse momento importante da Idade Média.
Publicado por: Cláudio FernandesQuestões
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Questão 1
(Fuvest) Do Grande Cisma sofrido pelo cristianismo no século XI, resultou:
Letra D
Com a cisão da unidade cristã entre as matrizes ocidental e oriental, ocorreu o chamado desenvolvimento da Igreja Católica Apostólica Romana, no Ocidente, cuja fundamentação linguística era o latim, e a Igreja Ortodoxa, de matriz linguística grega. Além dessa diferença cultural, havia também importantes diferenças litúrgicas, teológicas e políticas entre as duas igrejas.
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Questão 2
A ocorrência do Cisma entre a Igreja do Oriente e a Igreja Católica (ou a do Ocidente) resultou de uma série de divergências políticas e teológicas. Entre essas últimas, estava:
Letra E
Enquanto a Igreja Católica concebe a interpretação de que o Espírito Santo emana da pessoa do Pai e da pessoa do Filho desde toda a eternidade, a Igreja Ortodoxa defende a interpretação de que o Espírito Santo emana apenas do Pai, tendo este uma posição superior à do Filho no esquema da Trindade.
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Questão 3
(Mackenzie) O ano de 1054 foi marcado pelo "Cisma do Oriente". Após um longo processo de conflitos, ocorreu a ruptura entre o papado romano e o patriarca de Constantinopla, ocasionando:
Letra A
A Igreja Ortodoxa grega foi criada como uma forma de legitimação das orientações teológicas e políticas defendidas pela Igreja do Oriente, de matriz grega. Até hoje a Igreja Ortodoxa mantém suas convicções e tem presença em países como a Grécia e a Rússia.
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Questão 4
No que se refere a aspectos políticos, a Igreja Ortodoxa Oriental possuía uma forma de encarar o poder político que divergia essencialmente da Igreja Católica. O principal ponto de divergência estava:
Letra B
A Igreja Católica, em essência, concebe a ideia, derivada do pensamento de Santo Agostinho, de que o poder espiritual (a Cidade de Deus) não pode ser confundido com o poder secular (ou terreno, Cidade dos Homens). Portanto, a autoridade do Papa, para os católicos, é a autoridade de chefe espiritual antes de tudo – ainda que venha a ter representatividade política. No caso dos ortodoxos, a figura do imperador era encarada como eleita pela própria divindade, de modo que ele tinha tanto o poder espiritual quanto o poder temporal, secular. Esse fenômeno recebeu o nome de cesaropapismo.